多样性与包容

超越生物学

字号+ 作者:admin 来源:小丑鱼-分享科普知识 2019-12-06 19:38

种族是一种社会建构,而不是科学概念,那么为什么许多人仍然认为种族具有生物学基础?这是科学记者安吉拉塞尼(Angela Saini)在她的最新著作《卓越:种族科学的回归》中探讨的重大话题。 我所知的其他流行书籍都没有《Superior》这样全面地概述了种族科学。它的11章中的每一章都涵盖了种族观如何在人类

  种族是一种社会建构,而不是科学概念,那么为什么许多人仍然认为种族具有生物学基础?这是科学记者安吉拉·塞尼(Angela Saini)在她的最新著作《卓越:种族科学的回归》中探讨的重大话题。

  我所知的其他流行书籍都没有《Superior》这样全面地概述了种族科学。它的11章中的每一章都涵盖了种族观如何在人类学,认知科学和优生学(相信可以提高人类的遗传质量的信念)等各个领域得到发展。尽管贯穿历史的这条道路广为人知,但Saini还是一个很有启发性的指南。

超越生物学

  她此次巡演的亮点是对伪科学期刊的金钱调查,得到秘密资金的支持,以及错误地认为种族存在(超出社会建构)的“种族现实主义者”,因此将科学事实合法化他们的种族信仰。

  有一次,塞尼叙述了与该杂志主编德国生物化学家格哈德·迈森伯格(Gerhard Meisenberg)的交流,后者只能通过加勒比海游轮上的电子邮件进行交流。迈森伯格描述了美国各族裔学生在学业上的预期差异,声称“差异很小,但最简约的解释是,很多原因可能是基因造成的。”不仅没有证据表明支持他的主张,它背叛了对基因决定论的过时信念。实际上,诸如智能之类的复杂特征最终表现出来的方式(表型)通常是遗传变异(基因型)与环境及其他因素相互作用的结果。

  塞尼(Saini)的书中唯一失误-这是很重要的-第六章,重点是我感兴趣的领域,生物学。在描述了“人类生物多样性”这一短语是如何被种族现实主义者的在线论坛所劫持之后,塞尼(他拥有物理学和工程学背景)提出了令人信服的论点,即“人口”是21世纪“种族”的品牌重塑。她写道:“人口遗传学本身就是第二次世界大战后摆脱传统种族科学和优生学的努力而诞生的”,但这是不正确的,因为该领域始于1930年代初期。虽然“人口”确实可以用来描述具有鲜明特征的群体,但对于具有共同点(例如居住在特定地理位置)的个人而言,这始终是一个通用术语。

  第六章围绕“人类基因组多样性项目”展开,该项目是一项关于变异的大型研究,最早于1990年代提出,涉及从土著人口中收集“分离株”。除了道德问题之外,该项目还存在争议,因为它选择了要研究的人群(从而冒着分析中无意识的偏见的风险),而不是从世界各地选择随机样本。正如塞尼(Saini)所说:“与该项目背后的科学家一样,反种族主义者也陷入了以种族主义者的方式对待特殊群体和独特群体的陷阱。即使他们没有将这些种族称为种族,他们仍在将人类分成小组。”

  但是塞尼反对分组的论点已经过分。1972年,人口遗传学家理查德·勒沃汀(Richard Lewontin)发表了一篇论文,该论文显示,基于几种蛋白质的差异,传统“种族”(例如原住民,非洲人和高加索人)内的变异比它们之间的变异大。从那以后,一些研究得出了类似的结论。切尼(Chani)佐里(Chani)佐伊(Cherry)采摘了支持证据,批评了人类基因组多样性计划(Human Genome Diversity Project):“如果已知我们之间的遗传变异是微不足道的,那么为什么要进行一项耗资数百万美元的国际项目来进行研究呢?”

  这是一个花言巧语的问题,是的,我们在全球范围内几乎是相同的,但这并不意味着遗传变异不会在较小规模的人群中聚集。萨尼(Saini)认为,我们不应该使用这种遗传聚类将人类划分为任何类型的群体。“拆除种族的大厦是从根本上重写我们对人类差异的思考方式,以根本抵制群体的冲动。”因此,任何认为人类可以被归类为群体的科学家实际上都是种族现实主义者。

  人类基因组多样性计划是由人口遗传学家Luigi Luca Cavalli-Sforza领导的。2000年,他撰写了《基因,语言和人民》一书,其中包括标题为“为什么要对事物进行分类?”的章节,解释了分类法背后的原因-将事物归为一组并给它们起“物种”之类的名称的做法。塞尼(Saini)批评卡瓦利-斯福尔扎(Cavalli-Sforza)在本节中未提及政治或社会历史,错过了他在解释人类为何对任何事物进行分类的事实。塞尼(Saini)似乎希望生物学家将人类作为特殊情况对待,这与体面的生物学家应该做的相反,那就是要客观地研究自己,就好像我们只是其他生物一样。

  那么,为什么不对人类进行分类呢?尽管Saini从未明确声明自己的立场,但她的许多观点与公众如何看待人类变异的研究有关。在传达哲学家丽莎·甘内特(Lisa Gannett)的看法时,塞尼说:“只要存在差异,就不必说差异如何分布,这并不一定很重要。以某种形式或其他形式[种族主义议程的人此后就抓住了这种东西。”

  气候科学家是否应该不发布有关暂时降温期的数据,因为气候变化否认者可能会将其用作全球变暖没有发生的证据?如果Superior的中心一章建议生物学家不应该创建小组(因为它们可能被视为“种族”),因为担心他们的结果可能被种族主义者所误解,那就是一个胆怯的解决方案。具有讽刺意味的是,这本书需要出色的勇气才能写。

  那些对别人存有偏见的人总会找到办法证明仇恨是正当的

  以我的看法(可能不受欢迎),我不认为生物学家应该停止对人类进行分类,因为他们担心自己的工作会被滥用。那些对他人怀有偏见的人,无论如何,总会找到辩解仇恨的理由–例如,基于政治或宗教意识形态,而不仅仅是种族。它源于部族主义或“我们对他们”的心态(其他)。就个人而言,我更喜欢环保主义者格雷塔·滕伯格(Greta Thunberg)的方法,将愤怒集中在当权者身上。真正的种族歧视是当唐纳德·特朗普(Donald Trump)这样的人将肤色和行为等特征联系在一起时,这种特征使文化刻板印象永存。

  12岁那年,我因为与一个叫我“巧克力棒”的同学打架而几乎被学校停课。除非您亲身经历,否则您将无法完全理解种族主义,就如同您无法成为女人一样真正地了解性别歧视一样,正如塞尼(Saini)上一本书《劣等》(2017年7月)中令人信服地涵盖的那样。

  塞尼(Saini)在给苏必利尔(Superior)的序幕中说,“她想了解有关种族的生物学事实”。她对生物学家为什么要对事物进行分类的误解表明,她还没有完全从以人为中心的角度转移生物学观点,但是我仍然强烈推荐这本书。Superior的副标题表明种族科学正在复兴。但是,当Saini的书被视为一个整体时,从对新发现的化石的研究到智商得分,这似乎并不正确–可悲的事实是它从未消失。

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