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李基宇:“知耻近乎勇”是什么意思?

字号+ 作者:admin 来源:小丑鱼-分享科普知识 2020-11-08 11:15

意思:知道羞耻就接近勇敢了。儒说的“知耻近乎勇”的勇于改过。这羞耻和勇敢等同起来,意思是要人羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。读音:[zhīchǐjìnhūyǒng]出处:《礼记·中庸》原文

李基宇:“知耻近乎勇”是什么意思?

  意思:知道羞耻就接近勇敢了。儒说的“知耻近乎勇”的勇于改过。这羞耻和勇敢等同起来,意思是要人羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

  读音:[ zhī chǐ jìn hū yǒng ]

  出处:《礼记·中庸》

  原文:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身……”

  白话释义:好学的人更接近于智慧,努力践行的人更接近于仁义,知道羞耻的人更接近于勇敢。知道这三者的人,也就懂得了品德修养的方法……

  扩展资料:

  一,“知耻近乎勇”的实际事例

  1,文学巨匠鲁迅,正是为“灵魂中有毒气和鬼气”而感到羞耻,所以才“无情面地解剖自己”,“月月时时自己和自己战”,成为“空前的民族英雄”。

  2,共产党员孔繁森正是因为“阿里的贫穷,就是我们的耻辱”,才为藏族同胞的富裕、幸福而呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已,成为伟大的共产主义战士。

  3,马克思曾指出:“耻辱就是一种内向的愤怒”,“耻辱本身已经是一种革命”,“如果整个国家真正感到了耻辱,那它就会像一只蜷伏下来的狮子,准备向前扑去”。蒙受百年耻辱、进行百年抗争的中华民族,对这一真理的感知和理解尤为深刻。

  二,“知耻近乎勇”的现实意义

  历史上的荣耀也好,屈辱也罢,具有一种情感力量,给人理性昭示,前者给人信心,后者激人奋进。遗憾的是,我们往往有忘却苦痛的倾向,尤其是到了“下一代”,更需要我们“提醒”自己。“提醒”,本身就是力量,台阶,新的制高点。人类文明不断地积累经验,吸取教训,修正谬误。正是在这样川流不息运动中,越来越强大。

  参考资料来源:百度百科-知耻近乎勇

  参考资料来源:人民网-“警示碑”的启示(人民论坛)

  知道就接近勇敢了。知道羞耻并勇于是一种值崇,夸耀的品德。是羞改过的人的这种行为的赞赏。

  读音:

  [ zhī chǐ jìn hū yǒng ]

  造句:

  1、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  2、没想到你竟然是这种人,真是知人知面不知心,真是知耻近乎勇,知其不可而为之。

  3、我们的干部、党员都是为群众办事的,因此应当知耻近乎勇,闻过则喜。

  解知道羞耻,已经接近了勇敢。

  出处汉·戴圣《礼记·中庸》:“好乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知所以修身。”

  感情色彩:中性成语

  成语用法:作宾语、定语;用于书面语

  儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。正所谓人孰能无过,做错事不是最可怕的,最可怕的是不敢勇于承认错误,不敢为自己所犯的错承担责任。有的人犯了错并不是想着怎样去弥补,希望能够亡羊补牢,减少对他人的伤害,反而是遮遮掩掩、欲盖弥彰,在我看来此种人是十足的懦夫。

  知耻近乎勇。《礼记·中庸》

  字面意思:羞耻就接近勇敢了。

  儒家所说的耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。 、

  正所谓人孰能无过,做错事不是最可怕的,最可怕的是不敢勇于承认错误,不敢为自己所犯的错承担责任。有的人犯了错并不是想着怎样去弥补,希望能够亡羊补牢,减少对他人的伤害,反而是遮遮掩掩、欲盖弥彰,在我看来此种人是十足的懦夫。

  就像萨特的存在主义哲学一样,人可以自由选择,但前提是为自己的选择承担责任。

  《中庸》原文——好乎知,力乎仁,知耻近乎勇.知斯三者,所以;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家已;

  “知耻近乎勇”字面的意思是:知道什么是“耻”,就接近于“勇”了

  其背后的含义需要从儒家的哲学体系中找到入手点.

  从我刚才列举的一整段,可以粗略看出:

  先修身,然后治人,然后治天下国家.

  这个顺序是不能乱的.

  "知斯三者,则知所以修身",

  所以,“知耻近乎勇”是从修身的角度来说的:

  而在儒家思想里面,外在的行为是可以影响一个人的内心世界的.

  “好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”

  从这几句话可以清楚的看到,作者表达的从外在行为到思想认知层面转换的逻辑.

  儒家讲究:“礼仪三百,威仪三千”.实际上是强调“行为向思想的转化“.

  “利用行为向思想的转化,完成修身养性的过程”.

  最后总结:知耻近乎勇,实际上是修炼的过程,

  知道什么是“耻”,会让人成熟起来.“勇”是一个人成熟的标准.

  而修炼自己,是治人、治国的前提条件.

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